Великая Пятница

SONY DSC

В пятницу Cтрастной седмицы Церковь вспоминает событие, которое можно назвать самым трагическим событием человеческой истории, — распятие и смерть Господа Иисуса Христа.

В этот великий день исполняются ветхозаветные пророчества об искуплении Спасителем всего падшего человечества.

Подходит к концу земная жизнь Иисуса Христа, наступает кульминационный момент Cтрастной седмицы: Сын Божий добровольно восходит на Крест ради спасения всего человечества.

%d0%b1%d0%bb-%d0%be%d0%b3%d0%be%d0%bd%d1%8c

%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85%d0%b0

Вход Господень в Иерусалим

vhod

Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа; оно описано четырьмя евангелистами (см.: Мф. 21: 1–11; Мк. 11. 1–11; Лк. 19: 28–40; Ин. 12: 12–19). Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств (в первую очередь Быт. 49: 10–11; Пс. 8: 2–3; Зах. 9: 9).

Воспоминанию этого события и посвящен один из основных церковных праздников, который в Православной Церкви включен в число двунадесятых. Он празднуется в воскресенье, непосредственно предшествующее пасхальному и открывающее собой Страстную седмицу, то есть включается в разряд переходящих.

Поскольку в символике и события Входа Господня в Иерусалим, и его литургического формуляра важное место занимают пальмовые ветви – вайи, этот праздник называют Неделей ваий. Святитель Амвросий Медиоланский толкует данное именование следующим образом: «Именно чрез масличное дерево, из коего происходит елей, умягчающий раны и врачующий болезни, означаются дела милосердия; а чрез крепкое финиковое дерево, ветвей которого оконечности белы, означается то, что после скорбей настоящей жизни мы преселимся в свет небесного отечества»[1]. В славянской традиции известно обозначение праздника еще и как Недели цветоносной, или цветной. На Руси в богослужебной практике пальмовые ветви традиционно заменяют ветвями вербы, отчего Неделя ваий носит также название Вербного воскресенья.

11 МАРТА В ВОСКРЕСЕНИЕ В 16.00 ПРИГЛАШАЕМ В НАШ ХРАМ НА УДИВИТЕЛЬНУЮ ВЕЛИКОПОСТНУЮ СЛУЖБУ – ПАССИЮ.

lzdvghhnqbfhakwiwous

Пассия – особое вечернее Богослужение, которое совершается в  великом посту. На этой службе читается отрывок из Евангелия, повествующий о страданиях Христа, читается акафист страстям Господним.

Пассия – одна самых любимых народом служб. Она входит в сокровищницу молитвенного наследия вместе с Каноном прп. Андрея Критского, Последованием Страстей Христовых и Марииным стоянием. Эти четыре минорные службы относятся к величию и радости Пасхи, как ключ к замку. Пасха была намного беднее, если бы не было этих печальных, проникновенных и умилительных служб, открывающих человеку глубину Любви Бога к Своему творению.

soborovanie

Братья и сестры!

В Великом посту в нашем храме будет совершаться ТАИНСТВО СОБОРОВАНИЯ (Елеосвящение)

  • В пятницу 9 марта в 16.00
  • В воскресенье 25 марта в 16.00

Крещенские купания

SONY DSC

На территории храма прп. Сергия Радонежского в ночь с 18 на 19 января было организовано Крещенское купание.  

Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж:

Рождественский праздник

SONY DSC

В праздничные Рождественские дни во многих храмах устраиваются святочные вечера. Прихожане собираются вместе за праздничным столом, радуются и славят Христа. И наш храм не стал исключением. 14 января после Божественной Литургии никто не спешил домой….Для детей на территории храма были приготовлены конкурсы и эстафеты. Так же желающие могли покататься на лошадке.

Ну, а после небольшой разминки, все были приглашены к столу. Прихожан храма в этот святочный день порадовали своим пением  певчие храма, приглашенные гости – артисты ансамбля «Маков цвет» под управлением Кравченко Марии. Ну, и конечно всех маленьких наших прихожан, как сказал батюшка Игорь, будущих учеников нашей Воскресной школы, ждали Рождественские подарки.