Позади Пасхальная ночь, но впереди сорок дней попразднства Пасхи Христовой, во время которой все верующие встречают друга приветствием «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!»

Вторая половина февраля для наших верующих земляков была особенно значимой — на камчатскую землю был доставлен ковчег с частицей мощей святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского.

В наш храм ковчег с частицей мощей святого был доставлен после Литургии 17 февраля. И на протяжении всей недели, до 23 февраля,  и наш храм был причастен к такому значимому событию  в православной Камчатке, и в нашем храме царил праздник.

8 октября  – день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. В этот день наш приход отмечает свой Престольный праздник, прославляя великого  подвижника земли Русской.

28 августа по новому стилю и 15 августа по старому стилю Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Богородицы – праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Само слово «успение» на современный русский язык можно перевести как «смерть».

19 августа 2014 Православная церковь празднует великий христианский праздник — Преображение  Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.  Преображение (с греч. метаморфосис, с лат. transfiguratio) — значит «превращение в другой вид». Преображение Господне входит в число двунадесятых праздников — 12 самых важных праздников после Пасхи.

Вознесение Господа Иисуса Христа на небо относится к знаменательнейшим событиям священной истории. После него видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. И, разумеется, это не могло не быть отмечено отдельным праздником.

День Светлого Христова Воскресения – как «праздников праздник и торжество из торжеств» (пасхальное песнопение) – требует от христиан особого приготовления и потому предваряется Великим постом. Современное православное пасхальное (ночное) богослужение начинается великопостной Полунощницей в храме, переходящей затем в торжественный крестный ход, символизирующий жен-мироносиц, шедших ко Гробу Спасителя в предутренней мгле (Лк.24:1; Ин.20:1) и извещённых о Его воскресении пред входом в гробовую пещеру. Поэтому праздничная Пасхальная Заутреня начинается перед закрытыми дверьми храма, а возглавляющий службу архиерей или священник символизирует собой ангела, отвалившего камень от дверей Гроба.